Publicaciones de Elideth Camacho - Mujeres Construyendo2024-03-29T14:20:57ZElideth Camachohttps://mujeresconstruyendo.com/profile/ElidethCamachohttps://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2792823879?profile=RESIZE_48X48&width=48&height=48&crop=1%3A1https://mujeresconstruyendo.com/profiles/blog/feed?user=3hum8i3f6oax2&xn_auth=no¡Ni un minuto de silencio!tag:mujeresconstruyendo.com,2016-06-20:3188014:BlogPost:671192016-06-20T02:20:59.000ZElideth Camachohttps://mujeresconstruyendo.com/profile/ElidethCamacho
<p><span>Ha pasado una semana desde <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2016/06/12/actualidad/1465717811_688793.html"><span>lo ocurrido en Orlando</span></a> y cada día de la semana leí <a href="http://www.nytimes.com/2016/06/14/us/orlando-shooting.html?_r=0"><span>noticias</span></a>, <a href="http://www.thenation.com/article/please-dont-stop-the-music/"><span>columnas</span></a>,…</span></p>
<p><span>Ha pasado una semana desde <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2016/06/12/actualidad/1465717811_688793.html"><span>lo ocurrido en Orlando</span></a> y cada día de la semana leí <a href="http://www.nytimes.com/2016/06/14/us/orlando-shooting.html?_r=0"><span>noticias</span></a>, <a href="http://www.thenation.com/article/please-dont-stop-the-music/"><span>columnas</span></a>, <a href="http://nypost.com/2016/06/12/mans-final-text-to-mom-from-inside-florida-club-hes-coming-im-gonna-die/"><span>testimonios</span></a>, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=oB-ow1N2FLY"><span>leía</span></a> y <a href="http://www.mirales.es/actualidad/al-menos-8-lesbianas-las-50-personas-asesinadas-orlando/"><span>seguía leyendo</span></a>. Sabia que debía de hablar de esto, por las mismas razones por las que muchos otros han hablado: <a href="http://www.jornada.unam.mx/ultimas/video.info?v=velorio-simbolico-en-la-ciudad-de-mexico-por-la-masacre-en-orlando"><span>solidaridad</span></a>, <a href="http://www.eugeniavela.com/home/2016/6/14/para-mi-hermana"><span>amor</span></a>, apoyo; pero sobre todo porque esto, lamentablemente, <a href="http://desastre.mx/mexico/iglesia-cristiana-quiere-alianza-catolica-en-contra-del-matrimonio-igualitario-en-mexico/"><span>no es un hecho aislado</span></a>, las personas de la comunidad LG<a href="https://asterisco143.wordpress.com/2016/06/20/ni-un-minuto-de-silencio/" target="_blank">Asterisco</a>BTIQ son <a href="http://www.huffingtonpost.com/entry/orlando-pulse-shooting-lgbt-dangers_us_575d6615e4b0e39a28add385?"><span>constantemente agredidas</span></a> y lo que ocurrió en la madrugada del 12 de junio, fue un acto de odio y ese odio tiene nombre: homofobia.</span></p>
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<p><span>No obstante, al presentar la nota, algunas veces se hablo de la muerte de <a href="http://www.npr.org/sections/thetwo-way/2016/06/12/481785763/heres-what-we-know-about-the-orlando-shooting-victims"><span>49 personas</span></a>, así, como si esas personas no fuesen sometidas a juicios distintos por su preferencia, orientación o identidad sexual, se hablaba del dolor de Estados Unidos <a href="https://catalinapordios.com/2016/06/14/opinion-la-masacre-que-puso-en-jaque-todos-nuestros-prejuicios/"><span>evadiendo nuestra propia homofobia</span></a>. Cuando hablaban de causas <a href="http://verne.elpais.com/verne/2016/06/13/articulo/1465826435_818311.html"><span>homofóbicas</span></a>, el problema era él, <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2016/06/12/actualidad/1465748300_171535.html?rel=mas"><span>el asesino</span></a> homófobo como si esta sociedad fuese perfecta, reducen un problema que nos atañe a todos a un problema personal y no sólo eso un problema propio de alguien con desordenes mentales, asumiendo en primer lugar que hay un individuo cuerdo y en segundo que este tipo de individuo —cuerdo— jamas tendrá conductas homófobas. Pues bien, diré lo que todos sabemos: la homofobia es un problema que se vive día tras día y están quienes abiertamente y con toda la seguridad del mundo afirman que en verdad es malo no encajar en el sistema porque es algo contra natura ¡contra natura! debería de ser la falta de raciocinio en la gente, pero en fin. También están los que dicen yo respeto, ni me meto con ellos, que hagan lo que quieran, en serio ¿cuándo van a entender que su respeto sólo es indiferencia que refleja parte de su intolerancia? ¿cuándo van a entender que su respeto es solo complice de la homofobia? ¿cuándo van a entender que hacen tanto daño como quienes odian abiertamente? ¿cuándo van a entender que respetar no es mirar desde lejos con aire de sospecha? Asimismo están los <i>gay friendly</i> de quienes, sinceramente, a veces miro con la misma desconfianza con la que miro al resto, pues a veces el nombrarte a favor de una causa, te impide ver todos los errores que cometes cuando intentas defenderla, pero, a pesar de los errores que podemos cometer, creo que hacer algo es mejor que solo mirar, aunque no por eso es suficiente y no por eso debemos conformarnos con acciones a medias o con apoyos endebles.</span></p>
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<p><span>Algunas personas dicen que la lucha de la comunidad LGBTIQ es dura, que sus miembros enfrentan muchos retos y ahí termina su discurso ¿por qué? Por que dejan que sean los otros, ellos, los que luchen contra todo, porque ellos tienen que enfrentarse a algo que para todos resulta evidentemente injusto ¿por qué esa incapacidad de seguir hablando e incorporamos en el discurso? ¿Por qué es necedad de cerrar los ojos frente a la verdad: los derechos de las personas LGBTIQ son derechos humanos? No les compete sólo a ellos defenderlos, nos compete a todos.</span></p>
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<p><span>A una semana de esta tragedia, he visto videos de las <a href="http://www.cuatro.com/noticias/sociedad/homenajes_gay_orlando_atentado_homosexual_pulse_2_2195055103.html"><span>muestras de solidaridad de otros países</span></a>: las luces, las banderas, los mensajes. Sin embargo ahora viene lo mas importante: las acciones. Sé que no parece fácil, que no todos los días amanecemos con la fortaleza para iniciar una discusión porque alguien no quiere aceptar que gritar puto es una manifestación de homofobia, quizá no todos los días dedicaremos artículos completos a hablar sobre este problema, quizá parece imposible incluirlo en todas las agendas. Pero si la homofobia inicia a manifestarse desde pequeños actos como el asco por un beso, desde pequeños actos hemos de comenzar a responderle. Pues los miembros de la comunidad LGBTIQ no tienen la opción de decidir si quieren o no luchar contra la homofobia, su simple presencia es resultado de una guerra, suena difícil incorporarlo en todas las agendas, pero tenemos que hacerlo, porque la violencia no dudo en infiltrarse en toda su vida. Combatir la homofobia es algo que nos corresponde a todos y no puede depender de nuestro estado de ánimo o de la cantidad de aplausos que recibamos por defender una causa, debemos combatir desde las sombras y a plena luz, en todo rincón y en todo momento.</span></p>
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<p><span>Al pensar en Orlando, pienso en la inseguridad de salir a las calles, la inseguridad misma de reconocer abiertamente tu orientación sexual, la inseguridad de nombrarte, de existir. Orlando es una muestra de lo que el odio puede ocasionar y no culpemos a un psicópata por lo ocurrido; pues así como <a href="https://catalinapordios.com/2016/06/10/opinion-el-violador-de-stanford-y-por-que-pensamos-que-un-jovencito-rubio-no-puede-hacer-cosas-monstruosas/"><span>los violadores a veces se parecen mas al cazador que al lobo</span></a>, así los homofóbicos, los racistas, los clasista, así todo el mundo que hace daño se parece más al héroe que al villano. No esperemos encontrar a un sujeto fuera de este mundo cometiendo atrocidades, puede ser el mas simple y ordinario quien haga todo este caos. Tampoco son las armas, pues si bien es cierto que hay una <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2013/01/17/actualidad/1358443900_410640.html"><span>relación importante entre muertes y portación de armas</span></a>, creo que la intención de dañar esta per se; lo que las armas determinan es el impacto del daño. Aunque coincido en la importancia de <a href="http://www.bbc.co.uk/newsbeat/article/34422906/college-shooting-why-cant-america-change-its-gun-laws"><span>disminuir al acceso a las armas</span></a>, pues considero que realmente disminuirían la cantidad de víctimas; lo que tenemos que combatir es el odio, el odio a miembros de la comunidad LGBTIQ, el odio a otras religiones, culturas, razas: el odio a la diferencia, a lo que <i>no somos</i> nosotros.</span></p>
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<p><span>Los responsables y únicos capaces de evitar que esto vuelva a ocurrir somos nosotros. Por que no es su lucha, no es su muerte, no es su problema. Es nuestra lucha, nuestra muerte, nuestro problema. Basta. Basta de la otredad, basta del yo los respeto con indiferencia; ¡basta de toda nuestra división! No se trata de tolerar, ni de respetar, ni de no meternos con ellos o con lo que hagan; se trata de solidaridad, de apoyar de estar hombro a hombro luchando nuestra batalla, porque somos una humanidad y nada debe de ser más fuerte que eso: ellos son nosotros y nosotros somos ellos, nada debe de dividirnos. No existen fronteras entre corazones. Vivir no es un privilegio, vivir es un derecho. La homofobia mata, no dejemos que nuestro silencio sea complice.</span></p>
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<p><span>Siempre es tiempo de cambiar. No permitamos que esto vuelva a ocurrir, no evitamos que se pierda la vida de más personas, no sigamos destruyendo familias, rompiendo esperanzas, truncando sueños. Cambiar es nuestra responsabilidad, cambiar es nuestra decisión, el momento no ha llegado, el momento siempre ha sido el ahora, así que ¡cambiemos ya! ¡Actuemos ya! Y construyamos un mundo mejor, no para el mañana, para el ahora.</span></p>
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<p><span>En honor a todas las personas fallidas en este atroz incidente y a todas aquellas personas que son víctimas de la homofobia, no guardemos un minuto de silencio, gritemos ¡gritemos cada segundo de nuestras vidas por la justicia que queremos, la paz que anhelamos y la libertad que merecemos! Porque con nuestro silencio e indiferencia alimentamos esta cultura de odio, así que gritemos por ellos y por nosotros ¡No más homofobia! ¡No más crímenes de odio!</span></p>
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<p><span>Esta entrada fue originalmente publicada en mi blog Asterisco</span></p>¡Que les corten la cabeza!tag:mujeresconstruyendo.com,2016-06-06:3188014:BlogPost:669282016-06-06T02:00:00.000ZElideth Camachohttps://mujeresconstruyendo.com/profile/ElidethCamacho
<p>Con la campaña de Nueva Alianza y muchos otros partidos políticos, lo único que viene a mi mente es la frase que caracteriza a la Reina de Corazones, <b>¡Que le corten la cabeza!</b>Y aunque parece sólo una línea de un personaje infantil, lo cierto es que, de manera simbólica, la <i>decapitación</i> es una práctica muy común, especialmente cuando nos referimos a publicidad; pero no se deja <i>sin cabeza</i> a cualquiera, no, casi siempre, las cabezas <i>mutiladas</i> son de mujeres. El mejor…</p>
<p>Con la campaña de Nueva Alianza y muchos otros partidos políticos, lo único que viene a mi mente es la frase que caracteriza a la Reina de Corazones, <b>¡Que le corten la cabeza!</b>Y aunque parece sólo una línea de un personaje infantil, lo cierto es que, de manera simbólica, la <i>decapitación</i> es una práctica muy común, especialmente cuando nos referimos a publicidad; pero no se deja <i>sin cabeza</i> a cualquiera, no, casi siempre, las cabezas <i>mutiladas</i> son de mujeres. El mejor ejemplo es la cuenta de Tumblr administrada por <a href="http://www.marciabelsky.com/#home-page">Marcia Belsky</a>, <a href="http://headlesswomenofhollywood.com/"><i>The Headless Women of Hollywood</i></a><i> </i>(Las mujeres sin cabeza de Hollywood) que muestra como muchos de los espectaculares de las películas hollywoodenses ‘cortan’ las cabezas de las actrices y presentan partes de su cuerpo, haciendo de ellas objetos sexuales. También tiene un espacio para ‘<a href="http://headlesswomenofhollywood.com/post/143241005563/headlesswomenofhollywood-what-about-the">hombres sin cabeza</a>’; sin embargo, además de ser muy pocos, la manera en que son expuestos es radicalmente distinta al caso de las mujeres.</p>
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<p>¿Qué tiene que ver esto con las campañas políticas en México? Todo.</p>
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<p><span>Hace unos días, candidatos a la Asamblea Constituyente del partido Nueva Alianza cerraron su —ya de por sí polémica— campaña presentando a chicas que para promocionar al partido vestían ajustados pantalones blancos y cuyos dorsos estaban cubiertos únicamente con </span><i>body paint. </i><span>Tenían el logo del partido en el pech</span>o y abdomen, mientras que en la espalda tenían el slogan de la campaña: ‘libérate’; así como la simulación de los tirantes de un sostén desabrochándose, lo cual hace alusión a una de las imágenes de la campaña.</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2804862293?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2804862293?profile=original" width="619" class="align-center"/></a></p>
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<p><span><span>La justificación de esta manifestación artística es la lucha en contra del cancer de mama, además de las aclaraciones hechas por el hijo de Quadri</span></span></p>
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<p><iframe width="500" height="275" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fquadriluciano%2Fposts%2F1098621753544009&width=500" frameborder="0"></iframe>
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<p><span>Quien nos recomienda que seamos más analíticos, menos prejuicios y menos puritanos. Ahora me gustaría preguntarle ¿Es mi puritanismo lo único que me lleva a criticar este tipo de publicidad, no serán todas las excusas que existen para </span><a href="http://www.nexos.com.mx/?p=28508">justificar la violencia</a><span>? Considerando su invitación para conocer la modelo Brenda Zambrano ¿es un prejuicio pensar que ellas son también presentadas como objetos sexuales? Frente a toda la </span><a href="http://www.nexos.com.mx/?p=28501">violencia de género</a><span> que se vive en México ¿no es razonable pensar que hay mil motivos distintos a apoyar al partido que han puesto ha esas chicas ahí? Si recordamos el caso de la supuesta </span><a href="http://www.animalpolitico.com/2014/04/acusan-que-lider-del-pri-df-tiene-red-de-prostitucion/">red de prostitución PRI-DF</a><span> ¿no es lógico sospechar de que las chicas se presenten de esa forma? ¿No?</span><br/> <span>Bien, retomemos el anuncio para conocer a Brenda Zambrano. Primero ¿Qué tiene que ver conocer a una modelo con escribir una Constitución? Segundo, no dejo de pensar en el comentario de Genaro Lozano “¿Quieren que ella escriba la constitución de la CDMX?”</span></p>
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<p><iframe width="500" height="627" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpermalink.php%3Fstory_fbid%3D482273191982975%26id%3D242171785993118%26substory_index%3D0&width=500" frameborder="0"></iframe>
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<p>Este comentario sólo confirma una cosa: por muy progres que seamos, nos seguimos equivocando y es que con esta pregunta sale a relucir la idea de que las mujeres atractivas son sólo eso, no son capaces de pensar, cosas que en realidad no tienen nada que ver, pues hay mujeres sumamente bellas y competentes. Ahora, en esta campaña ¿para qué vamos a ver la modelo? ¿por qué vamos a verla? porque esta guapa, no tiene nada que ver con las propuestas del partido. Así que pregunto de nuevo con este tipo de publicidad ¿qué más se puede pensar de las chicas en <i>body paint</i>?</p>
<p>Lamentablemente, Nueva Alianza no es el único partido que recurre a este tipo de propaganda, de hecho no hay uno sólo que no lo haga. Basta con guglear imágenes “sexismo/edecanes en las campañas políticas” para que encontremos más fotografías.</p>
<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2804863087?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2804863087?profile=original" width="615" class="align-center"/></a></p>
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<p>En este contexto, en el que usan el atractivo fisico de las mujeres para llamar la atención y ganar votos, en donde lo único que importa es como se ven, en el que les ‘corta’ porque, igual que la Sirenia, su voz no importa; ellas son meros adornos… Todo esto también hace que me cuestione sobre como se patrocina a las candidatas, pues todas las chicas de las que hemos hablado son edecanes. Entonces sera necesario analizar que tipo de (cont)campaña se les hace. Porque ahora recuerdo cuando intentaron desacreditar a<a href="http://www.excelsior.com.mx/nacional/2015/09/29/1048357"> una diputada del PAN</a> por haber posado en lencería. ¿Por qué la sexualidad de las mujeres es utilizada para denigrar su imagen?</p>
<p>No podemos seguir permitiendo que las mujeres sigan siendo degolladas por el sistema. Entonces si alguien ve al Conejo Blanco, no olvide enviarle una nota a la Reina de Corazones para que se le informe que muchos están cortando cabezas sin que ella lo haya ordenado. Así, tal vez, por desacato, les corta la cabeza a todos los que han hecho estas campañas; y si como ciudadanos no queremos sufrir la misma condena será fundamental que no sigamos permitiendo que este tipo de publicidad sea todo un éxito. Como sociedad denunciemos este tipo de acciones, condenemos a quienes lo hagan y exijamos cosas que importan como información sobre las propuestas y planes de trabajo de los candidatos.</p>
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<p><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2804863422?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2804863422?profile=original" width="400" class="align-center"/></a></p>
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<p>Esta entrada fue publicada originalmente en <a href="https://asterisco143.wordpress.com" target="_blank">mi blog</a></p>
<p>Si tienen problemas para ver los comentarios de Luciano Quadri y Genaro Lozano, están <a href="https://www.facebook.com/quadriluciano/posts/1098621753544009">aquí </a><span>y </span><a href="https://www.facebook.com/242171785993118/photos/a.303369436540019.1073741829.242171785993118/482273191982975/?type=3&theater">aquí</a>, respectivamente.</p>
<p>Nota:Aprovecho este medio para informales que Asterisco ya está en Facebook, para que <a href="https://www.facebook.com/asterisco143" target="_blank">nos den like</a> y en Twitter como <a href="https://twitter.com/Asterisc_" target="_blank">@Asterisc_</a></p>Blow job contra el acoso callejero*tag:mujeresconstruyendo.com,2016-05-26:3188014:BlogPost:669922016-05-26T23:47:24.000ZElideth Camachohttps://mujeresconstruyendo.com/profile/ElidethCamacho
<p>El acoso callejero es, por desgracia, una experiencia común en la vida de las mujeres. Afortunadamente, en la Ciudad de México, el gobierno de Mancera está dispuesto a enfrentar este tipo de violencia; por eso, el día de ayer se anunció la primera fase de un programa que permitirá a las mujeres denunciar posibles delitos.</p>
<p>Esta medida, al parecer, es una idea original de la administración de Mancera que debió haber surgido tras meses de discusión. En los que seguramente se utilizaron,…</p>
<p>El acoso callejero es, por desgracia, una experiencia común en la vida de las mujeres. Afortunadamente, en la Ciudad de México, el gobierno de Mancera está dispuesto a enfrentar este tipo de violencia; por eso, el día de ayer se anunció la primera fase de un programa que permitirá a las mujeres denunciar posibles delitos.</p>
<p>Esta medida, al parecer, es una idea original de la administración de Mancera que debió haber surgido tras meses de discusión. En los que seguramente se utilizaron, al menos tres criterios:</p>
<ol>
<li>Perspectiva de género, parte fundamental del análisis, ya que fue necesario descartar las propuestas como alumbrado público, cámaras de seguridad, capacitación de los policías, polvos picapica, gas pimienta, entre otras.</li>
<li>Nacionalismo, pues qué mejor manera de implementar una política pública que aludiendo a la patria. Es el mejor camino para formar buenos ciudadanos.</li>
<li>Minimizar costos, un criterio bastante lógico porque no podemos desperdiciar recursos. Por ejemplo, los focos son muy caros, además de que consumen electricidad y, bueno, el polvo picapica no lo puedes usar varias veces.</li>
</ol>
<p>Entonces, después de este minucioso análisis, se llegó a la conclusión de que la mejor manera de enfrentar el acoso, cumpliendo con estos tres criterios, es ¡regalando pitos!</p>
<blockquote class="twitter-tweet"><p dir="ltr" lang="es" xml:lang="es">En esta 1° fase ponemos a disposición de las mujeres un silbato que les ayudará a avisar de posibles delitos <a href="https://twitter.com/hashtag/mm?src=hash">#mm</a> <a href="https://t.co/9FMVHhh7JM">pic.twitter.com/9FMVHhh7JM</a></p>
— Miguel Ángel Mancera (@ManceraMiguelMX) <a href="https://twitter.com/ManceraMiguelMX/status/735570310053822464">25 de mayo de 2016</a></blockquote>
<p></p>
<p>Sí, así como lo leyeron porque gracias a la perspectiva de género sabemos que para que las mujeres sean seres valiosos y respetables les hace falta un pito. Además, este pequeño objeto forma parte de las fiestas mexicanas y es súper barato (viene en presentación de llaverito, el listón para que lo use como un arbitro pronto saldrá a la venta, y para que combinen con los pitos, estarán en colores rosa y negro, sobra decir a quien corresponde cada color).</p>
<p>¿Una mejor idea? ¡Imposible!</p>
<p>De hecho, esta política nos muestra que lo único que hacia falta en México era utilizar de manera adecuada los elementos de las fiestas patrias. Aquí algunas propuestas**...</p>
<p><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2804861215?profile=original" width="700" class="align-center"/></p>
<p><span>Como pueden observar esta medida es ridícula ¿alguien cree que a las mujeres nunca se les ha ocurrido gritar[1] o denunciar? Si esta es la primera fase, no quiero pensar en las que seguirán. Ahora, si la utilidad esta política es cuestionable, llegamos al colmo cuando pensamos que la seguridad de las mujeres dependerá de tener un pito en la boca. El valor simbólico que esta idea pudo haber tenido se pierde completamente tras el albur y mientras el gobierno implemente acciones como esta, las mujeres seguiremos caminando por las calles con la misma (in)seguridad de siempre, porque un pito no salva al mundo, el acoso callejero no se puede combatir con pitazos: la vida, libertad y seguridad de las personas no pueden depender de un pito.</span></p>
<p><span><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2804861492?profile=original" target="_self"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2804861492?profile=original" width="450" class="align-center"/></a></span></p>
<p></p>
<p>________________________________</p>
<p>[1] Tenemos el caso de <a href="https://youtu.be/qIk5fWw0Xps">Las morras</a> o la <a href="https://www.facebook.com/ajplusespanol/videos/1147102378675443/?pnref=story">respuesta con confeti</a> de Las hijas de la Violencia.</p>
<p></p>
<p>*Esta entrada la publiqué originalmente en mi blog (<a href="https://asterisco143.wordpress.com/2016/05/26/en-caso-de-acoso-toque-el-pito/">https://asterisco143.wordpress.com/2016/05/26/en-caso-de-acoso-toque-el-pito/</a>) y el título original es "En caso de acoso, toque el pito". Sin embargo, quería renombrarlo. </p>
<p>**Se insertó directamente la imagen de Pictoline</p>
<p></p>(In)justicias del 10 de mayotag:mujeresconstruyendo.com,2016-05-14:3188014:BlogPost:666672016-05-14T04:30:00.000ZElideth Camachohttps://mujeresconstruyendo.com/profile/ElidethCamacho
<p>Esta semana se celebró el Día de la madre, cuya conmemoración inició en 1922 promovida por el <a href="http://www.excelsior.com.mx/nacional/2016/05/10/898251">Excelsior</a> y con el tiempo fue tomando importancia. Para los 40’s se convocaba a tres concursos diferentes: poema infantil; premio a la madre prolífica, es decir, la mujer con más hijos vivos; y a la primera que diera a luz ese día. Sin embargo, el inicio de la celebración no fue genuino, pues desde 1915, durante el …</p>
<p>Esta semana se celebró el Día de la madre, cuya conmemoración inició en 1922 promovida por el <a href="http://www.excelsior.com.mx/nacional/2016/05/10/898251">Excelsior</a> y con el tiempo fue tomando importancia. Para los 40’s se convocaba a tres concursos diferentes: poema infantil; premio a la madre prolífica, es decir, la mujer con más hijos vivos; y a la primera que diera a luz ese día. Sin embargo, el inicio de la celebración no fue genuino, pues desde 1915, durante el <a href="http://www.cimacnoticias.com.mx/sites/default/files/primer_congreso_feminista_1916_yucatan.PDF">Primer Congreso Feminista de México</a>, celebrado en Yucatán, se comenzó exigir el derecho al voto de la mujer, a la educación, trabajo, acceso a la información para el control de natalidad, etc. y en febrero de 1922, Esperanza Velázquez hizo eco a la ideas de <a href="https://www.plannedparenthood.org/files/9113/9978/2501/Margaret_Sanger_heroina_del_Siglo_XX_2010-02.pdf">Margaret Sanger</a> sobre el <a href="http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/signos/cont/5/pr/pr2.pdf">control de la natalidad</a> que se habían comenzado a propagar mediante la revista de Sanger <i>The Woman Rebel </i>desde 1914. De tal forma que el enaltecimiento de la figura materna fungió como la contra-campaña y desincentivo a estas exigencias.</p>
<p></p>
<p>Más adelante, en 1952, la importancia de la maternidad <a href="http://samnbk.tumblr.com/post/23977536163">se utilizó</a>como argumento para negarle el voto a la mujer. Aunque, cuando por fin se modifica el artículo 34 Constitucional en 1953, para justificar el otorgamiento del derecho al voto, se apela a los atributos femeninos, pues la mujer que es</p>
<p></p>
<p>“[…] ejemplo de abnegación, de trabajo y de moral, debe recibir estímulo y ayuda para su participación creciente en la vida política […]” *</p>
<p></p>
<p>y por supuesto, también la labor más noble de toda mujer: ser madre, formó parte el argumento:</p>
<p></p>
<p>“Considerando que la mujer mexicana, generosa y desinteresadamente ha prestado su valiosa aportación a las causas más nobles, compartiendo peligros y responsabilidades con el hombre, alentándolo en sus empresas e inculcando en sus hijos los principios morales que han sido un firme sostén de la familia mexicana. […]” *</p>
<p></p>
<p>Hoy a 100 años del Primer Congreso Feminista en México y a poco más de 60 años del otorgamiento del derecho al voto, seguimos vinculando la idea de mujer con madre, y sí, las madres mexicanas son personas sagradas y el 10 de mayo es el día en que se reconoce su labor[1], pero ¿a qué madres? ¿a todas? No, un día antes de la celebración, GIRE y otras 26 instituciones organizaron el <a href="http://hchr.org.mx/index.php?option=com_k2&view=item&id=819:el-tribunal-es-simbolico-las-historias-son-reales&Itemid=268">Tribunal Simbólico</a> en el que varias mujeres denunciaron las situaciones de <a href="https://www.youtube.com/watch?v=P3FfspMqnfM">violencia obstétrica</a> que han sufrido y justo el 10 de mayo, por quinto año consecutivo, las <a href="http://www.animalpolitico.com/2016/05/mamas-de-desaparecidos-marchan-el-10-de-mayo-para-que-sus-demandas-se-incluyan-en-la-ley/">madres de personas desaparecidas</a>salieron a marchar (imposible no pensar en los 43 estudiantes de Ayotzinapa y el <a href="https://es.scribd.com/doc/310287401/Informe-Ayotzinapa-II-pdf">reporte</a> elaborado por el GIEI). Tampoco podemos olvidar que hace menos de un mes, miles de mujeres, de las cuales algunas eran madres, salieron a las calles bajo el lema “<a href="https://asterisco143.wordpress.com/2016/04/25/despues-de-la-marcha-que/">Vivas nos queremos</a>” denunciado varios tipos de violencia que sufren las mujeres, desde acoso callejero hasta los feminicidios y aquí cabe preguntarnos ¿a quiénes se les hace justicia? ¿para quién existe la Justicia? Recordemos también la celebración del día de la mujer que en muchos lugares termina siendo otro día de la madre, porque lo más bello y trascendente que puede hacer una mujer es dar a luz y llenar de amor a sus hijos y al mundo pues tienen el don intrínseco de la maternidad, incluso cuando no son madres (¡ja!).</p>
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<p>Estamos celebrando el día de la madre en un México en el que muchas son <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2016/04/26/mexico/1461687014_133714.html">madres adolescentes</a>, en donde la pobreza esta relacionada con las muertes maternas, en donde las <a href="http://horizontal.mx/el-peligro-de-parir-en-chiapas/">mujeres indígenas</a> sufren de discriminación al recibir —si reciben— atención médica, en donde ser madre soltera es un reto y no basta con un “¡felicidades a esas madres que luchan día a día por sacar a sus hijos adelante!”. Lo que necesitamos es un sistema que les permita desarrollarse plenamente, sin necesidad de elegir entre su vida profesional y familiar. Celebramos este 10 de mayo sin reconocer que muchas mujeres son madres porque <a href="http://www.univision.com/estilo-de-vida/trending/opinion-nadie-te-dice-que-la-mayoria-de-las-madres-lo-son-porque-no-tuvieron-mas-remedio">no han tenido otra opción</a>[2].</p>
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<p>No digo que este mal o que no sea lindo regalarle flores a su mamá, llevarla a comer, comprarle cosas que le gustan (quienes le regalaron a su mamá cosas para la casa, deberían de preguntarse qué significa para ustedes una madre ¿es sólo <a href="http://blogs.eluniversal.com.mx/wweblogs_detalle.php?p_fecha=2014-05-10&p_id_blog=184&p_id_tema=20244">alguien cuya función</a> es hacerte de comer y limpiar la casa o es una persona?). No digo que no debamos detenernos a reconocer su labor, pero el mejor regalo que le podemos hacer, no sólo a las madres sino a todas las mujeres, no se puede dar en un sólo día, y ese regalo es luchar porque cada mujer elija libremente ejercer su maternidad o no, sin recibir ningún tipo de reproche social; y en caso de querer tener hijos que no se enfrente a la disyuntiva entre familia y trabajo; que si es madre soltera, ella deje de ser una luchadora, una gran mujer, una mujer excepcional. Dejemos de justificar la ineficiencia del sistema mediante el enaltecimiento de la madre, hagamos un sistema en el que las mujeres con hijos puedan desempeñarse sin problemas, sin enfrentar nada ni a nadie; un sistema en el que puedan vivir como personas, no como seres excepcionales.</p>
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<p>Esta fecha debe de servirnos para reflexionar sobre las circunstancias en las que viven las madres, los obstáculos que enfrentan y preguntarnos si queremos que siga siendo así. Resignifiquemos esta fecha, hagamos del 10 de mayo algo más que un festejo, sí, reconozcamos la labor de las madres, regalémosles flores, pero además reflexionemos y comencemos a trabajar para que las mujeres puedan ejercer libremente su derecho a decidir, pues mientras se les siga forzando a ejercer la maternidad, mientras sean discriminadas, mientras vivan en la pobreza, mientras sean adolescentes, mientras hayan sido violadas, mientras sigan siendo unas luchadoras: mientras ser madre sea un sacrificio, no estaremos celebrando un verdadero el día de las madres.</p>
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<hr/><p>[1] Valga este punto para reconocer que las funciones asignadas a quienes tienen el status de madre no son sólo del cuidado (en sentido amplio: amor, alimentación, ayuda…) de los hijos; sino también del hogar. Lo que nos hace pensar ¿cuántas personas ayudan a cumplir con todos estos cuidados sin ser La madre?</p>
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<p>[2] Aprovecho esto para preguntar a quienes se oponen al aborto: ¿Creen que penalizar el aborto evita que las mujeres lo hagan? En caso de que su respuesta sea sí, quiero plantear la siguiente pregunta ¿La maternidad es más importante que la vida de la mujer? Si apelan al bienestar del menor y su derecho a la vida me gustaría saber ¿qué con el bienestar de la madre? ¿qué con su derecho a la vida? En mi caso, la respuesta a ambas preguntas es negativa, porque penalizar el aborto es una medida que no plantea soluciones, pero sí constituye un obstáculo para enfrentar el problema; pues, la práctica se desarrolla(ría) de manera clandestina poniendo en riesgo la vida de las mujeres. Ahora, respecto al derecho a la vida, la Corte Interamericana resolvió que “[…] el embrión no puede ser entendido como persona para efectos del artículo 4.1 de la Convención Americana. […] Además, es posible concluir de las palabras “en general” que la protección del derecho a la vida con arreglo a dicha disposición no es absoluta, sino es gradual e incremental según su desarrollo, debido a que no constituye un deber absoluto e incondicional, sino que implica entender la procedencia de excepciones a la regla general.[…]” (<a href="http://www.corteidh.or.cr/cf/jurisprudencia/ficha.cfm?nId_Ficha=235&lang=es">párrafo 264</a>).</p>
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<p>El derecho a decidir sobre el propio cuerpo, no es promover el aborto, es promover la maternidad voluntaria, es darle a las mujeres espacios seguros para abortar: es proteger su vida. Las personas que se oponen al aborto deberían de concentrarse en responder ¿por qué abortan?, deberían de analizar el marco de pobreza en el que se encuentra muchas mujeres. La manera de reducir la tasa de abortos no es prohibiéndolo, sino creando un contexto que no desincentive o dificulte a las mujeres ejercer su maternidad.</p>
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<p>(Les recomiendo el vídeo de<a href="https://www.youtube.com/watch?v=gfRXBhIkLuY"> Niñas y Mujeres sin Justicia: Aborto</a>)</p>
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<p>* Ambos fragmentos fueron citados de <a href="http://www.equidad.scjn.gob.mx/biblioteca_virtual/ColeccionEquidadDeGeneroYDemocracia/02.pdf">aquí</a>, p.35.</p>
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<p>Este texto lo publiqué originalmente en <a href="https://asterisco143.wordpress.com/2016/05/13/injusticias-del-10-de-mayo/" target="_blank">mi blog</a></p>Feminismo: aún hay algo que defender*tag:mujeresconstruyendo.com,2016-05-06:3188014:BlogPost:664342016-05-06T04:51:06.000ZElideth Camachohttps://mujeresconstruyendo.com/profile/ElidethCamacho
<p>El feminismo era un movimiento con mucho sentido en sus inicios, ya que enarbolaba demandas importantes: el derecho al voto, los derechos laborales, derecho a la educación, entre otros. Sin embargo, hoy, debemos cuestionar si las luchas feministas siguen siendo relevantes; pues muchas personas creen que ya no tienen razón de ser y, por el contrario, piensan que es una conspiración de lesbianas/solteronas/brujas/odia-hombres cuyo objetivo es dominar el mundo. Es que las mujeres no pueden…</p>
<p>El feminismo era un movimiento con mucho sentido en sus inicios, ya que enarbolaba demandas importantes: el derecho al voto, los derechos laborales, derecho a la educación, entre otros. Sin embargo, hoy, debemos cuestionar si las luchas feministas siguen siendo relevantes; pues muchas personas creen que ya no tienen razón de ser y, por el contrario, piensan que es una conspiración de lesbianas/solteronas/brujas/odia-hombres cuyo objetivo es dominar el mundo. Es que las mujeres no pueden necesitar más: lo tienen todo. Entonces ¿por qué se propagan ideas absurdas como la desigualdad de género? Si ya no hay causas dignas de ser defendidas ¿por qué aún hay feminismo? Frente a estas preguntas, sólo nos queda un camino: analizar y entender qué defienden estas <i>brujas, </i>por qué lo hacen y en que radica la relevancia de su(s) lucha(s). Para lograr tal objetivo nos enfocaremos en algunas de las críticas —si es que se le puede llamar así a todo el contenido— que vemos en las redes sociales.</p>
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<p><i>Las feministas de antes vs las de ahora</i></p>
<p>Este es uno de los comentarios que más nos hacen —o deberían hacernos— pensar en la relevancia de las luchas actuales. Pese a que son intentos por desacreditar al feminismo moderno poniendo en retrospectiva los objetivos de las luchas; muestran la “insignificancia” de las demandas actuales, reduciéndolas a meros caprichos.</p>
<p class="fix-link-focus"><img class="size-full wp-image-25 aligncenter" src="https://asterisco143.files.wordpress.com/2016/04/imagen-8.jpg?w=700" alt="imagen 8"/></p>
<p>Con estas imágenes pienso en varias cosas:</p>
<p>1. ¿En serio esperan que las necesidades de una persona en 1900 sean las mismas que de alguien del 2016? ¿Por qué en 1905 no exigían libertad de expresión en redes sociales? ¿Por qué no estamos haciendo una marcha para que todos tengamos acceso al carruaje (además no creo que aplique el No-circula)?</p>
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<p>2. ¿Cómo se define la importancia de las cosas? Sí, antes luchaban por el derecho al voto, ahora por no depilarse [1] —sin olvidar las respuestas a este enunciado: ¡qué asco!, es antihigiénico, etc.—, este pequeño acto parece constituir en sí mismo un acto político. La relevancia que se le da a esto —supuestamente insignificante— es la muestra de que hay algo más en ellos, de que quizá no es el acto sino lo que representa. Lo mismo aplica con la delgadez, con cómo se usa (y se ve) el cuerpo de la mujer[2], la conducta, etc. Si esas cosas fueran insignificantes, la sociedad no se esforzaría tanto en mantenerlas.</p>
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<p>3. ¿Hablar de que existe algo más que lo femenino/masculino es querer destruirlo? ¿está mal cuestionar un criterio de organización social? ¿no debemos criticar las reglas que determinan cómo vivimos? Sí, tenemos cuerpos diferentes; no obstante, podemos desarrollar las mismas capacidades y aptitudes, pero ¿la igualdad no puede trascender a otros aspectos de la vida? ¿No podemos buscar igualdad más allá del mercado laboral? ¿No podemos preguntar por qué esta dualidad importa tanto? ¿Por qué queremos mantener lo femenino/masculino como criterio de organización? ¿Acaso no puede existir una mejor alternativa?</p>
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<p>4. Criminalizar[3] los halagos: ¡una locura! Es que poder transitar libremente y sentirte segura en las calles sin importar la hora, la ropa o que vayas sola —obvio— no es importante[4].</p>
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<p>5. ¿Cómo es posible que tras estas afirmaciones de lo que defiende el feminismo moderno, sigan creyendo que hay igualdad y que la(s) lucha(s) no tienen sentido?</p>
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<p><i>Mucha equidad, mucha equidad; pero cuando les conviene ni se quejan</i></p>
<p>Otra crítica que reciben las feministas actuales es que sólo hablan cuando algo/alguien les perjudica o se encuentran en posición de desventaja; pero cuando la relación es inversa, es decir, ellas tienen más poder sobre otros (hombres), no dicen nada. Lo cual me lleva a varias reflexiones, por ejemplo ¿cuántas veces la mujer tiene una posición de ventaja respecto a un hombre (sin que existan diferencias por raza, clase o jerarquía laboral)? ¿es una ventaja absoluta? Sin embargo, pese a estas y otras inquietudes que tengo, sólo me enfocaré en algunas de las que he considerado más comunes[5].</p>
<div class="tiled-gallery type-rectangular"><div class="gallery-row"><div class="gallery-group images-1"><div class="tiled-gallery-item tiled-gallery-item-large"><a href="https://asterisco143.wordpress.com/2016/04/23/feminismo-aun-hay-algo-que-defender/captura-de-pantalla-2016-04-22-a-las-3-40-19-p-m/"><img src="https://asterisco143.files.wordpress.com/2016/04/captura-de-pantalla-2016-04-22-a-las-3-40-19-p-m.png?w=340&h=314&crop=1" width="340" height="314" title="Captura de pantalla 2016-04-22 a las 3.40.19 p.m." alt="Captura de pantalla 2016-04-22 a las 3.40.19 p.m."/></a></div>
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<p>Estas imágenes a veces me resultan confusas, pues es sorprendente que teniendo en frente un ejemplo de la manifestación de poder, califiquen a las mujeres como abusivas y ventajosas. Por ejemplo ¿por qué la gente defiende a la chica cuando un hombre le pega? porque —obvio— ella es débil: necesita ayuda; ¿por qué se ríen o ignoran a un hombre que es golpeado por una mujer? porque —también <i>es</i> obvio— él se esta dejando, y es que a los hombres también<i> </i>les atribuyen ciertas características como ser valientes, fuertes, violentos, insensibles, entre otras (que <a href="https://www.youtube.com/watch?v=UpeI7XNQwH8&feature=youtu.be">no todos los hombres</a> son así, ya lo sabemos; tampoco todas las mujeres tienen un instinto maternal). Entonces, al partir de estos supuestos “obvios”, resulta irónico, incluso gracioso, pensar que la débil maltrata al fuerte.</p>
<p></p>
<p>Ahora, en cuanto a que una mujer sea vista como romántica por robar un beso (podemos preguntarnos ¿cuántas lo harían?) puede ser cierto, pero creo que más bien le atribuirían adjetivos despectivos (lo cual constituye un desincentivo para al menos intentarlo); lo mismo aplica si está viendo los genitales de un hombre, para el contacto físico, en general, la libertad sexual. Pero ¿por qué aquí los hombres son considerados pervertidos e incluso pueden terminar en prisión [6]? ¿por qué no sancionan a las mujeres si están actuando de la misma forma? No es porque las mujeres dominan el mundo. ¡No! Es que ¿cuántos hombres han sufrido acoso callejero? ¿cuántos han sido violados? ¿cuántos han tenido que pensar en no utilizar determinada prenda para salir a la calle por miedo a que los agredan? Si bien es cierto que algunos han tenido que vivir este tipo de experiencias, estadísticamente las mujeres siguen siendo las víctimas principales. Con esto no se niega que los hombres sufran por el simple hecho de ser hombres, pensemos en la lucha contra el narcotráfico, el terrorismo ¿quiénes mueren? hombres; no es que a las personas que investigan estos hechos no les interesen las mujeres, pero los más afectados —al menos a primera vista— son hombres; lo mismo pasa con el acoso y las violaciones, se habla mayormente de mujeres porque ellas son las principales afectadas[7].</p>
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<p>De igual forma, esta idea de “feminismo selectivo” que vemos en la imagen de la derecha, da la impresión de que las mujeres se quejan porque ganan menos dinero y esto les perjudica; pero no dicen nada cuando el chico paga la cuenta, cosa que les beneficia. Ahora tratemos de entender qué hay detrás de todo esto: la diferencia salarial entre hombres y mujeres —aunque ha disminuido en los últimos años—es un hecho innegable, al igual que la discriminación laboral por género o los techos y paredes de cristal; efectivamente las feministas alzan voz ante esta injusticia ¿o alguien puede justificar de manera racional que una mujer que realiza el mismo trabajo (consideren aquí misma calidad, eficiencia, tiempo) que un hombre gane menos que él?</p>
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<p>Luego ¿que las feministas no dicen nada respecto a que los hombres paguen la cuenta? falso, además aquí tenemos varias cosas: 1. ¿por qué pagan la cuenta? hay diferentes razones: en primer lugar, dado que la diferencia salarial persiste, en general, los hombres tienen —o se presume que tienen— mayor poder adquisitivo; en segundo lugar está la caballerosidad, lo cual nos hace pensar ¿a qué mujeres les pagan las cuentas? ¿a todas? no, usualmente sólo a las que están cortejando[8] y así llegamos a la segunda y tercera pregunta ¿qué significa que lo hagan? significa que tienen poder —que no necesariamente se entiende como económico, sino en la relación en general— ¿qué esperan a cambio? correspondencia por parte de la chica o ¿alguien no ha visto estas imágenes de “si él invita el cine, tú invita los besos”? —sin contar el reclamo de los que terminan en la <i>friendzone</i>: ¿por qué no me pagas todo lo que gasté contigo?— porque creen que con pagar una salida tienen derecho a acceder al cuerpo de la mujer (que, lógicamente, es lo más valioso que posee). En este contexto las mujeres se convierten en máquinas a las que les metes monedas-de-buen-trato para comprar su cuerpo. Por lo tanto, es fácil ver que las feministas han hecho comentarios sobre esto, pues también han hablado de micromachismos y ¿qué es la caballerosidad? un micromachismo; ¿por qué pagan las cuentas? caballerosidad, entonces es micromachismo.</p>
<p></p>
<p>Una última palabra para concluir.</p>
<p></p>
<p>Sí, hoy no luchamos por el derecho al voto; pero las luchas actuales del feminismo no son menores, pues no es el acto lo que importa sino lo que simboliza, lo que lo hace político; porque las mujeres no dominan el mundo y el feminismo no busca eso; porque andar sola en la calle es ser valiente, usar falda puede ser peligroso: ser mujer es un riesgo[9].</p>
<p></p>
<p>Los hombres también sufren, sí, y el feminismo no los olvida: la lucha contra los estereotipos no sólo es “las mujeres también pueden *inserte frase de alguna actividad <i>masculina*</i>”, también es “los hombres pueden *inserte frase de actividad <i>femenina</i>*”. Entonces, la lucha feminista tiene sentido y lo tendrá mientras persistan las desigualdades. Si las feministas son brujas, pues seamos todos(as) brujos(as) y hagamos una poción que ayude a construir un mundo mejor: con verdadera equidad, con solidaridad, empatía, sin tantos prejuicios, sin diferenciaciones injustificadas; un mundo en el que realmente podamos decir que vivimos y que somos nosotros: ¡hechicemos al mundo con feminismo!</p>
<p>________________</p>
<p>[1] Aclaro: no se esta afirmando que todos los feminismos se concentren en ese punto, aunque al hablar sobre el libre desarrollo de la personalidad o al cuestionar los estereotipos de género, se habla implícitamente de esto: si quiero depilarme (no importa el género) puedo hacerlo y si no me depilo no valgo menos. El mensaje es que cada quien puede hacer con su cuerpo lo que quiera.</p>
<p>[2] Pensemos en la censura que hace Facebook de los pezones femeninos; la manera en que se celebró el día de la mujer en dependencias gubernamentales: con flores; las respuestas que dieron varios hombres en el video <a href="https://www.youtube.com/watch?v=z53lrI8tpMc">¿Cómo reaccionarías si te preguntaran por la primera vez de tu hijo? ¿Y de tu hija?</a> cuando les preguntaron ¿Cuál es la diferencia?. También recordemos las campañas que fomentan el uso responsable de las redes sociales, como la del Estado de Veracruz: <a href="http://veracruzdigital.gob.mx/">Pienso, luego publico</a>, que en vez de decirle a la gente que respete las fotos ajenas, les dice a las mujeres que eviten publicar fotos indecentes. Pero nadie les impide nada a las mujeres ¿cómo se llama esto? fomento de la autocensura; claro, no me lo prohibes, sin embargo, me dices que no lo haga.</p>
<p>[3] No se está afirmando que criminalizar sea la mejor opción para sancionar el acoso callejero; sin embargo, es una de las propuestas que se han realizado y al parecer una de las más exitosas (en términos relativos).</p>
<p>[4] Puede consultar algunas cifras en la <a href="http://www.inegi.org.mx/est/contenidos/proyectos/encuestas/hogares/regulares/envipe/envipe2015/default.aspx">ENVIPE</a> y <a href="https://www.youtube.com/watch?v=3EXCe_5T-v0&feature=youtu.be&app=desktop">aquí</a> un vídeo con tres casos.</p>
<p>[5] He seleccionado estas dos imágenes porque me parece que contienen varios de los comentarios que se encuentran en las redes sociales y además son muy generales, es decir se habla de acoso/agresiones en cualquier espacio.</p>
<p>[5] He seleccionado estas dos imágenes porque me parece que contienen varios de los comentarios que se encuentran en las redes sociales y además son muy generales, es decir se habla de acoso/agresiones en cualquier espacio.</p>
<p>[6] Sin olvidar que 1. son muy pocas las mujeres que denuncian y 2. cuando lo hacen, muchas veces, se les culpa por ser víctimas: ¿qué llevabas puesto? ¿por qué andabas sola? ¿para que te embriagas? casi les dicen ¿pues para qué naces mujer?</p>
<p>[7] <a href="http://www.inegi.org.mx/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/productos/estudios/sociodemografico/mujeresrural/2011/702825048327.pdf">Aquí</a> podemos ver algunas estadísticas, y en atención a que muchos hombres se sienten discriminados por el feminismo, les dejo <a href="http://www.eldiario.es/zonacritica/barbijaputa-aliados_feministas_6_504359591.html">este artículo</a>.</p>
<p>[8] Retomamos la idea de “no todos lo hombres”, efectivamente no todos, muchos pueden invitar a sus amigas sólo por amabilidad y sin esperar nada a cambio; pero en este caso hablamos de aquellos que sí desean recibir algo a cambio, por ejemplo los que “terminan” en la <i>friendzone</i> y su “legitimo” reclamo es yo gasté, te trate bien y tú no me hiciste caso.</p>
<p>[9] Les recomiendo el video <a href="https://www.youtube.com/watch?v=dP7OXDWof30">Dear Daddy</a></p>
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<p>*Este artículo fue tomado de mi blog (<a href="https://asterisco143.wordpress.com">https://asterisco143.wordpress.com</a>) </p>